انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا

ومنها أن الإيمان يقطع الشكوك التي تعرض لكثير من الناس فتضر بدينهم قال تعالى.

انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا. إنما المؤمنون الذين آمنوا. من صلاة التراويح لشيخ عبد العزيز الاحمد قرأه مختارة القول في تأويل قوله تعالى. إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا في دينهم وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون في إيمانهم. فلما نزلت هاتان الآيتان أتت الأعراب رسول.

إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا أي. إ ن م ا ال م ؤ م ن ون ال ذ ين آم ن وا ب الل ـه و ر س ول ه ث م ل م ي ر ت اب وا الحجرات. إ ن م ا ال م ؤ م ن ون ال ذ ين آم ن وا ب الل ه و ر س ول ه ث م ل م ي ر ت اب وا و ج اه د وا ب أ م و ال ه م و أ نف س ه م ف ي س ب يل الل ه أ ول ئ ك ه م الص اد ق ون 15 القول في تأويل قوله تعالى. صدقوا ولم يشكوا وحققوا ذلك بالجهاد والأعمال الصالحة.

القول في تأويل قوله تعالى. إنما المؤمنون أي الصادقون في إيمانهم كما صرح به بعد الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا الإيمان وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله فجهادهم يظهر بصدق إيمانهم أولئك هم الصادقون في إيمانهم لا من. ثم بين حقيقة الإيمان فقال. شرح كتاب الكبائر إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا.

تفسير قوله تعالىثم لم يرتابوا عندي استفسار عن قوله تعالىإنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا السؤال هو ما المراد بالريبة في الآية الكريمة و ما هي مظاهرها و صورهاوهل يدخل في ذلك ما يكون منها بغير اختيار.